2791 - وسألتُ ( 1 ) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ المُبارك بْنِ فَضالَة ( 2 ) ، عَنِ الْحَسَنِ ( 3 ) ، عَنِ النُّعمان بْنِ بَشير ، عَنِ النبيِّ ( ص ) : إِنَّ بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ فِتَنً ( 4 ) كَقِطَعِ اللَّيْلِ المُظْلِمِ . . . ، الحديثَ . قلتُ : وَرَوَى هَذَا الحديثَ يَحْيَى بنُ سُلَيم ( 5 ) ، عن هشام بن

--> ( 1 ) في ( ت ) و ( ك ) : « سألت » بلا واو . ( 2 ) روايته أخرجها ابن المبارك في " المسند " ( 248 ) ، والطبراني في " الأوسط " ( 2439 ) ، والحاكم في " المستدرك " ( 3 / 531 ) ، وأبو نعيم في " الحلية " ( 10 / 170 - 171 ) ، والداني في " السنن الواردة في الفتن " ( 50 ) . ومن طريق ابن المبارك رواه نعيم بن حماد في " الفتن " ( 66 ) ، وأحمد في " مسنده " ( 4 / 272 رقم 18404 ) . قال الطبراني : « لا يروى هذا الحديث عن النعمان بن بشير إلا بهذا الإسناد ، تفرَّد به مبارك » ! . ورواه أحمد في " مسنده " ( 4 / 277 رقم 18439 ) من طريق يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، به نحوه . ( 3 ) هو : البصري . ( 4 ) كذا في جميع النسخ ، ويحتمل وجهَيْن : الأوَّل : النصب على أنه اسم « إنَّ » مؤخَّر ، أي : « فتنًا » ، وحذفت منه ألف تنوين النصب ، على لغة ربيعة . والثاني : الرفع على أنه مبتدأ مؤخَّر ، وشبه الجملة قبله خبرٌ مقدَّم ، وجملة المبتدأ والخبر خبرٌ ل‍ « إن » ، واسمها ضمير الشأن المحذوف . وتقدم التعليق على نحو ما هنا في المسألة رقم ( 130 ) . ( 5 ) لم نقف على روايته ، لكن أخرجه ابن أبي شيبة في " المصنف " ( 30332 ) من طريق زائدة ، عن هشام بن حسان ، به .